Собеседник издания «Грапарак» — грузинский общественный деятель армянского происхождения Гурген Мхитарян.
— Какое впечатление у вас складывается со стороны о происходящем в Армении, когда семидесятилетнего политического деятеля и предпринимателя демонстративно валят на землю, принимают решение конфисковать его животных, а один из львов умирает, не проснувшись после введения снотворного?
— Всё это производит на меня впечатление шоу. Звучат заявления вроде: «поставлю на колени», «убью», «уничтожу», «поставлю к стенке», «уложу на асфальт» и так далее. Таким образом он демонстрирует свои возможности тому электорату, который испытывает классовую ненависть, стремясь таким образом заручиться его поддержкой. Поскольку этот электорат — прослойка, испытывающая дефицит интеллекта и финансово немного ущемленная, — любит подобные шоу. Как тифлисец скажу, что в истории армянского народа подобное уже происходило. У тифлисских армян тоже многое отнимали, опираясь именно на такой электорат.
— То есть…
— В результате любой революции происходит именно так. Если они не могут оправдать свою революцию, пролитую кровь и прочее, то пытаются заигрывать с аудиторией с помощью таких шоу — как это было в Российской империи после революции 1917 года. Всё было национализировано; у таких людей, как Арамаянц, Бозарджян и других богачей, которые финансировали общество, платили стипендии студентам и даже отправляли детей этого самого электората учиться за границу, всё отобрали и якобы передали этому электорату. Но электорат остался ни с чем. Как и в Армении: этот электорат останется ни с чем, а возможно, и без родины. Это шоу и месть. Но здесь нужно помнить одно. В Ереване, на улице Астафяна, Аветика Исаакяна встречает один из членов Союза писателей и говорит: «Мастер, знаешь, такой-то писатель поносит тебя». Аветик Исаакян задумывается и отвечает: «Не думаю, не верю, что он станет меня поносить, ведь я никогда не делал ему добра». Видите ли, после этих слов Исаакяна я вынужден задуматься: а какое добро сделал Гагик Царукян Пашиняну, что получил такое плохое отношение? Такое плохое отношение мог получить только тот человек, который сделал Пашиняну добро. А Гагик Царукян лучше всех знает, какое добро он сделал Пашиняну.
— Удовлетворится ли Пашинян этим или расправа будет продолжаться?
— Нет, Никол Пашинян не остановится. Поскольку внешняя политика Республики Армения полностью провалена, ему необходимо отвлечь внимание электората и общества на внутренние проблемы. Организуя подобные шоу, он сможет отвлекать внимание до тех пор, пока Республика Армения окончательно не прекратит своё существование. И это произойдёт в не столь отдалённом будущем.
— Как или возможно ли вообще это остановить?
— Здесь главное — революционная идеология. Революционеры сами по себе — нехорошие люди. Если вспомнить Французскую революцию, то мы вспомним, как они разорили гробницы французских королей, в том числе гробницу короля Киликии Левона VI Лузиньяна, и люди смогли спасти только надгробия (включая надгробие Левона VI, которое сегодня находится в аббатстве Сен-Дени). Революционеры
— это кровожадные, жаждущие крови люди. Я просто поражён: не ожидал от нашего народа, что столько жаждущих армянской крови людей соберётся вокруг этой губительной для нации революции. Семидесятилетнего человека в его же доме укладывают на пол, отнимают его имущество… Знаете, это позор, это напоминает большевизм.
— Раскулачивают?
— Провели раскулачивание. Всех трудолюбивых людей, каждого, кто своим трудом мог заработать хоть какую-то копейку, с помощью пьяниц и хулиганов лишили имущества. Вот что представляет собой эта революция. Всё это — последствия той губительной для нации революции. Как до, так и после неё это — ложь приравнивается к свободе слова, а также классовая ненависть. Я жил в селе Ариндж. Госпожа Роза была директором детского сада — замечательная женщина. Знаете, как помогала людям семья Царукянов? По всей Котайкской области курсировали специальные автобусы, которые бесплатно доставляли жителей Чаренцавана, Раздана и других населённых пунктов до станции метро «Еритасардакан», возле которой располагались вузы. Утром автобусы привозили студентов, а в пять часов вечера возвращались за ними, чтобы бесплатно отвезти домой. И сегодня именно родители этих студентов радуются, видя нынешнее положение Гагика Царукяна.
А то, что лев не проснулся, означает лишь одно: специалист, усыплявший льва, настолько плохо владел своей профессией, что не смог правильно рассчитать дозу снотворного. Очень жаль льва — в дикой природе они у нас не живут. Два или три года назад Пашинян заявил: «А были ли вообще в Армении львы, чтобы изображать их на нашем гербе?» Между тем, согласно «Ашхарацуйцу» («Географии») Анании Ширакаци, львы водились в Персидской Армении, а также в провинции Алдзник. Вахтанг Ананян также упоминал о львах в Араратской земле, хотя их ископаемые останки до настоящего времени не обнаружены.
Но главное то, что лев изображён на флаге и гербе киликийских армянских царей. На гербе династии Рубенидов он изображался в горизонтальной позе и красном цвете. На гербе династии Хетумидов лев изображён стоящим на задних лапах на золотом поле — с короной на голове, мечом и скипетром в лапах. Убийство льва — это своеобразный удар и по нашей истории. Я считаю, что оно преследовало именно такую символическую цель. Если бы несколько лет назад не прозвучали слова Пашиняна о льве, я, возможно, не сделал бы подобных выводов. Но после того как он это сказал, а сегодня лев умер, можно предположить, что животное было убито намеренно.
Айка Алоян
